楊明偉：如何理解中國共產(chǎn)黨的新思路新舉措

習(xí)近平總書記指出：“未來5年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期，搞好這5年的發(fā)展對(duì)于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)至關(guān)重要。”為此，中共二十大“重點(diǎn)部署未來5年的戰(zhàn)略任務(wù)和重大舉措”，“研究提出解決問題的新思路、新舉措”。

黨的二十大明確再次明確：全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這就是中國的“兩步走”戰(zhàn)略安排。

一、“兩步走”戰(zhàn)略安排

觀察新時(shí)代的中國向何處去？可以用兩句話來概括：

第一句話，把自己的事情辦好，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；

第二句話，促進(jìn)人類進(jìn)步，推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

這兩句話中，最根本的是第一句話，也就是最近習(xí)近平總書記所說的：“最根本的是要把我們自己的事情做好。”

朝著哪個(gè)目標(biāo)、方向“把自己的事情做好”呢？看這個(gè)問題，有一個(gè)非常重要視角，那就是中國未來發(fā)展的“兩步走”戰(zhàn)略安排。

這個(gè)戰(zhàn)略安排是中共十九大提出來的，即從2020年到本世紀(jì)中葉，分兩個(gè)階段來安排：

第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

中國共產(chǎn)黨的二十大，對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國“兩步走”戰(zhàn)略安排進(jìn)行了宏觀展望，重點(diǎn)部署了未來5年的戰(zhàn)略任務(wù)和重大措施。

對(duì)未來發(fā)展提出并實(shí)施分步驟的戰(zhàn)略安排，是中國共產(chǎn)黨的一個(gè)規(guī)劃傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

在中華人民共和國歷史上，一開始就是按照一個(gè)一個(gè)的五年規(guī)劃和一段一段的遠(yuǎn)景目標(biāo)設(shè)想，逐步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展的。新中國成立不久，即在1953年，中國就制訂并實(shí)施了第一個(gè)五年計(jì)劃，當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是集中力量進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，同時(shí)加快推進(jìn)各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的社會(huì)主義改造；十年后的1964年，在研究第三個(gè)五年計(jì)劃過程中，中國政府提出了分兩步走的戰(zhàn)略：從第三個(gè)五年計(jì)劃開始，第一步用15年時(shí)間建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，第二步，再用15年時(shí)間，在20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)。

進(jìn)入改革開放新時(shí)期，我們進(jìn)一步提出建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏偉目標(biāo)。

進(jìn)入中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們提出的新的“兩步走”戰(zhàn)略，目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

中國的發(fā)展戰(zhàn)略，一直是非常清晰的，中共中央作出的戰(zhàn)略決策一直是非常明確的，全體人民共同朝著現(xiàn)代化國家的方向奮斗這個(gè)目標(biāo)也是非常一致的。

在“兩步走”戰(zhàn)略安排中，有一個(gè)關(guān)鍵的、核心的概念，就是“社會(huì)主義現(xiàn)代化”，也就是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“中國式現(xiàn)代化”。

二、“中國式現(xiàn)代化”是什么樣的現(xiàn)代化

世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。

國際社會(huì)對(duì)這一點(diǎn)是有共識(shí)的。

美國前總統(tǒng)卡特的國家安全顧問布熱津斯基先生，在2008年接受中國《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》采訪時(shí)，就談到過美國式現(xiàn)代化與中國式現(xiàn)代化的區(qū)別，他明確表示：“中國是一個(gè)崛起中的大國，事實(shí)上正在成為一個(gè)全球性的大國，并且代表了另一種現(xiàn)代化道路與發(fā)展道路。”

法國前總統(tǒng)希拉克2004年8月接受《人民日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)也曾說過：自1978年起，中國就對(duì)未來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的現(xiàn)代化，作出了自己獨(dú)特的一個(gè)構(gòu)想，為中國人民制定了一個(gè)現(xiàn)在看來仍然是獨(dú)一無二的發(fā)展模式。

印度國大黨主席索尼婭·甘地2008年12月16日接受新華社記者采訪時(shí)也說過：“中國的現(xiàn)代化向世界表明，這個(gè)現(xiàn)代化的模式有可能在一個(gè)相對(duì)短的時(shí)間里，消除貧困、注入活力、釋放社會(huì)和經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力。”

這些政治家們清楚地看到了中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特性。

中國要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于中國國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化至少有五個(gè)方面的基本特征：

第一，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。

第二，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。

第三，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。

第四，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

第五，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

中國式現(xiàn)代化的根本內(nèi)涵和本質(zhì)特征，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路。

從這些特征就可以清楚地看到，要建成中國式現(xiàn)代化，不是一件容易的事，它的內(nèi)涵中至少有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：

一是，要把14億人口的大國帶入現(xiàn)代化國家。中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)是“十四億人口要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)”，盡管這是一件非常艱難的工作，但是我們堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求，不斷滿足人民對(duì)美好生活的追求，帶領(lǐng)人民走向共同富裕的道路。因此，實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程，也是動(dòng)態(tài)性的，通過有先后、有差異的發(fā)展最終走向共同富裕。

二是，要求協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展。中國式現(xiàn)代化不是單一發(fā)展，而是全面發(fā)展，既要求物質(zhì)文明和精神文明同步發(fā)展，又強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明這五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

三是，注重人與自然和諧共生。中國式現(xiàn)代化特別注重人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

四是，倡導(dǎo)包容發(fā)展，尊重人類文明多樣性。中國式現(xiàn)代化追求本國繁榮與世界繁榮的一致性、發(fā)展自身和造福世界的統(tǒng)一性，我們歷來主張同世界各國互利共贏，攜手推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

看清了中國式現(xiàn)代化的基本特征和內(nèi)涵，就明白了中國式現(xiàn)代化與西方式現(xiàn)代化的本質(zhì)區(qū)別。

不可否認(rèn)，西方式現(xiàn)代化的過程及其一些重要的成果，曾經(jīng)對(duì)人類文明作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)，但是，在世界人民構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的愿望和文明多樣性追求中，西方式現(xiàn)代化的理念、主張和道路方向，早已走向瓶頸甚至歧途。

一些西方老牌資本主義國家走的是暴力掠奪殖民地的道路，是對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化，是以造成其他國家落后為代價(jià)的現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是以資本為中心的現(xiàn)代化，是造成兩極分化的現(xiàn)代化，是物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化。這些，都是現(xiàn)代化的老路。中國式現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)的是同世界各國互利共贏，攜手推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。中國式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的新途徑，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了全新的方案。

三、“不平衡、不充分”的發(fā)展問題

中國共產(chǎn)黨二十大以后的5年，是中國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期，搞好這5年的發(fā)展對(duì)于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)至關(guān)重要。

當(dāng)然，也不可否認(rèn)，我們還存在許多不平衡、不充分的發(fā)展問題，存在許多短板、弱項(xiàng)。

“不平衡、不充分”的問題，表現(xiàn)在我國社會(huì)主要矛盾上，就是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這些“不平衡、不充分”，在當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)中都有表現(xiàn)。

（一）關(guān)于“不平衡”的問題

比如：實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)不平衡。中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)仍存在結(jié)構(gòu)性供需失衡，金融業(yè)發(fā)展過快，實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)融資難、融資貴問題較為突出。

區(qū)域發(fā)展不平衡。中國960萬平方公里，區(qū)域差異較大、發(fā)展不平衡，這是基本國情。即使在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域和發(fā)達(dá)省份內(nèi)部，也存在發(fā)展不平衡現(xiàn)象。

城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。我國城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距仍很明顯。

等等。

（二）關(guān)于“不充分”的問題

比如：市場競爭不充分。市場準(zhǔn)入在一定范圍內(nèi)還存在不公平限制。

潛力釋放不充分。我國人均GDP仍比較低，仍有巨大的提升空間。

制度創(chuàng)新不充分。市場經(jīng)濟(jì)條件下還存在一些體制機(jī)制上的約束。

等等。

這些不平衡、不充分的短板，就決定了中國未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方向和重點(diǎn)，特別是要求我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。因此，黨的二十大一個(gè)重要任務(wù)，就是研究未來5年“至關(guān)重要”的關(guān)鍵時(shí)期里，如何緊緊抓住解決不平衡不充分的發(fā)展問題，著力補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固底板、揚(yáng)優(yōu)勢，為解決這些問題提出新思路、新舉措。

四、如何理解“共同富?！?/strong>

帶領(lǐng)人民走向“共同富裕”，是中國共產(chǎn)黨人始終不變的追求，也是中華人民共和國成立之初就確定的一個(gè)主要目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，在新中國成立前夕的1949年8月，就被香港知名主教、英國人何明華（Bishop Ronald Owen Hall）捕捉到了。當(dāng)時(shí)何明華在香港布道時(shí)激動(dòng)地說過這樣的話： “上帝讓中國準(zhǔn)備了六千年，就是在等待著這一輝煌時(shí)刻的到來。我相信，在共產(chǎn)黨的治理下，這粒種子必將成長為參天大樹！”面對(duì)在場的人們不解的目光，何明華進(jìn)一步解釋說：“基督教終止了奴隸制，但卻無力阻止另一種罪惡，即財(cái)產(chǎn)私有化的集中。而私有制總是會(huì)導(dǎo)致貧窮，它不但是太平天國的起因，也是國民黨垮臺(tái)的因素，也許，上帝搬出來共產(chǎn)黨，恰恰是為了要摧毀這一罪惡！”

這位英國主教對(duì)中國共產(chǎn)黨所追求目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，是準(zhǔn)確的。走向“共同富?！?，就是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民孜孜不倦、接續(xù)奮斗的追求。進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心黨中央明確提出，帶領(lǐng)人民走向共同富裕，就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)，也是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的重要使命。

中國共產(chǎn)黨人對(duì)“共同富?！钡淖非螅蓙硪丫?。

走向共同富裕的問題，是馬克思主義理論所要解決的一個(gè)基本問題，是馬克思、恩格斯對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)狀況的一個(gè)基本設(shè)想，馬恩曾經(jīng)設(shè)想過，在社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)，“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”。

新中國成立后，毛澤東主席曾提出過：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國 “是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富、更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”。

自上世紀(jì)80年代初期起，在改革開放的背景下，鄧小平同志不斷提醒人們：“我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕?！?/p>

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把“扎實(shí)推進(jìn)共同富裕”的問題提到了突出位置，著重強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)共同富裕，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨的重要使命”，“必須更加注重共同富裕問題”，“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)”。

真正使如此眾多的人口全體擺脫貧困，只有中國才能做到。歐美發(fā)達(dá)國家并沒有解決這個(gè)突出問題。1964年1月8日，美國總統(tǒng)約翰遜在他首份國情咨文中，曾經(jīng)提出“無條件向貧困宣戰(zhàn)”。當(dāng)時(shí)，美國的貧困率達(dá)到19%。隨后，美國政府成立“經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)局”負(fù)責(zé)管理聯(lián)邦減貧資金。自那以后，雖然美國官方宣布的貧困率緩慢下降，但是一直處在10%以上，美國并未解決貧困問題。歐盟2010年發(fā)布《歐洲2020》政策文件，提出到2020年使處于貧困風(fēng)險(xiǎn)的人口從8000萬人減少到6000萬人，但這一目標(biāo)并沒有取得大的進(jìn)展。

舉全黨全國之力讓人民徹底擺脫貧困，只有在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)才真正能夠?qū)崿F(xiàn)。在中國全面建成小康社會(huì)前的40年里（也就是1980-2020年間），中國平均每年減少近1900萬貧困人口，大約有8億人口脫貧。2021年，中國政府莊嚴(yán)宣布，我們實(shí)現(xiàn)了“消除農(nóng)村絕對(duì)貧困”目標(biāo)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題。

由擺脫貧困走向“共同富?！?，始終是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)；而扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，又是中國全面建成小康社會(huì)后的一個(gè)重大課題。

扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，解決發(fā)展問題是第一位的，需要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展；需要構(gòu)建體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的收入分配體系；需要各主體單位“辦好自己的事”和全體人民遵紀(jì)守法，既要讓人人都富裕起來，又絕不能“殺富濟(jì)貧”“殺富致貧”。

如何實(shí)現(xiàn)共同富裕，以習(xí)近平同志為核心的中共中央擘劃了一個(gè)總的思路。

第一，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。

第二，正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排。

第三，擴(kuò)大中等收入群體比重，增加低收入群體收入，合理調(diào)節(jié)高收入，取締非法收入，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)。

第四，促進(jìn)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使全體人民朝著共同富裕目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)。

當(dāng)然，我們黨也非常清醒地認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，是一個(gè)極其艱巨的任務(wù)，也是一個(gè)長期而復(fù)雜的歷史過程，沒有捷徑可走，必須靠全體中國人民艱苦奮斗來實(shí)現(xiàn)。為此，習(xí)近平總書記多次提醒全黨同志，要求大家“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)”。

五、中國發(fā)展理論中的“中國氣派”

引領(lǐng)中國發(fā)展的指導(dǎo)思想，毫無疑問是中國化的馬克思主義，特別是最新理論成果。馬克思主義在中國，一要與中國實(shí)際相結(jié)合，二要與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，由此也就顯現(xiàn)出了更多的“中國特點(diǎn)、中國作風(fēng)、中國氣派”。

在我們的指導(dǎo)思想和外交理念中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素是非常明顯的，一些外國政治家也深有體會(huì)。美國前總統(tǒng)尼克松和國務(wù)卿基辛格就曾多次談到過。比如基辛格在他的著作《論中國》中曾說：“中國是獨(dú)一無二的，沒有哪個(gè)國家享有如此悠久的連綿不斷的文明，能夠把古老的戰(zhàn)略和政治韜略的歷史及傳統(tǒng)如此一脈相承起來?！?/p>

中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合過程中，融入了許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，他們之間存在許多天然契合和內(nèi)在融通之處。

比如，在我們的奮斗目標(biāo)中，就有傳統(tǒng)文化中的大道之行、天下為公、大同社會(huì)的思想。

在我們的思想路線當(dāng)中，就有傳統(tǒng)文化中的實(shí)事求是的精髓。

在我們處理與人民群眾的關(guān)系中，就有以人為本、安民富民樂民的思想。

在我們的認(rèn)識(shí)論中，就有知行合一、以行為本、以知促行的思想。

在我們的辯證法中，就有禍福相依、陰陽共生、否極泰來的思想。

還有小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)、依法治國與以德治國相結(jié)合的法治原則、以人民為中心的發(fā)展思想、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議等等，都是體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些思想精華。

所以，我們的指導(dǎo)思想首先是馬克思主義的，是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合了的、中國化了的，同時(shí)也是富含中國智慧和中國精神、具有中國風(fēng)格和中國氣派的。這些思想，是符合中國實(shí)際的，能夠指導(dǎo)中國發(fā)展進(jìn)步的。

六、中國外交有一條主線

在辦好自己事情的基礎(chǔ)上，中國如何處理國際關(guān)系呢？總的把握是，以中國特色大國外交，推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流。

對(duì)中國的外交理念，國際社會(huì)是有共識(shí)的。早在2017年，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的演講時(shí)，現(xiàn)場約800名國際組織負(fù)責(zé)人、各國使節(jié)和政要有強(qiáng)烈共鳴，全場響起30多次熱烈掌聲。第71屆聯(lián)合國大會(huì)主席彼得·湯姆森在接受采訪時(shí)說到：“中國所倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，對(duì)我而言，這是人類在這個(gè)星球上的唯一未來?！?/p>

彼得·湯姆森的這個(gè)評(píng)價(jià)，應(yīng)該說是國際上一切不帶偏見的人們的共同感受。他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的感受。因?yàn)橹袊厣髧饨挥幸粭l明確的主線，那就是：服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步。

這條主線，體現(xiàn)在“五個(gè)堅(jiān)持”當(dāng)中：

第一，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。中國將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交宗旨，反對(duì)干涉別國內(nèi)政，反對(duì)以強(qiáng)凌弱，推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。中國將同世界各國一道，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

第二，堅(jiān)持打造全球伙伴關(guān)系。中國將不斷完善伙伴關(guān)系全球布局，全方位建設(shè)已有的全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，在平等和相互尊重的基礎(chǔ)上妥善處理分歧和摩擦，按照親誠惠容理念進(jìn)一步增強(qiáng)與周邊各國的戰(zhàn)略互信與利益交融，堅(jiān)持奉行正確義利觀，同廣大發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作。

第三，堅(jiān)持高質(zhì)量共建“一帶一路”。中國將在過去“一帶一路”建設(shè)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)秉持共商共建共享的“黃金法則”，堅(jiān)持開放、綠色、廉潔理念，推動(dòng)共建“一帶一路”沿著高質(zhì)量方向不斷前進(jìn)。

第四，堅(jiān)持引領(lǐng)全球治理體系改革。中國將一如既往積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系，維護(hù)以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序，維護(hù)以世貿(mào)組織為核心的多邊貿(mào)易體制，努力避免治理真空和治理亂象，保持全球治理體系的健康穩(wěn)定。

第五，堅(jiān)持維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。中國將以更扎實(shí)的行動(dòng)、更有力的舉措，構(gòu)筑維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的牢固防線。

在中共二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記深刻指出：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國人民前途所在?！薄爸袊冀K堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！?/p>

他還說過：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國愿同廣大成員國、國際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程。”

（作者：楊明偉，中央黨史和文獻(xiàn)研究院對(duì)外合作交流局局長）

來源：中央黨史和文獻(xiàn)研究院、新華社“紅廳論壇”發(fā)布